八字阴宅知乾坤 祖坟迁移可预测
八字的信息量是非常大的，任何与本人有关的事物在八字中均有所体现，不过我们通过出生的八字预测人生实际上是后天八字，而真正的八字是母亲怀孕那一刹那间的先天八字。本门命学理论之所以非常重视胎元，是因为胎元是母亲怀孕的月份，对于一个人的影响是非常大的。
人生的一切变化均不离命理中，当然包括了阴宅风水的变化了。八字断阴宅风水很重要，可以宏观的把握一个人的整体命脉，掌握一个家族的整体趋势。
要想掌握这个方法，首先要找到八字中代表祖坟的位置。
首先寻找八字中的官杀，如果只有一个正官或只有一个七杀的话，那么就以这个位置代表阴宅；如果同时出现正官、七杀，则以七杀位置代表阴宅；如果出现几个七杀则说明祖坟分散；如果没有七杀只有正官，则正官位置代表阴宅；如果八字没有正官、七杀，则以年柱代表阴宅。（这里的正官与七杀专指天干，在地支上也算是没有正官及七杀。）
寻找到阴宅的位置后，再进行分析。
天干五行为朝山（照山）的形状，即甲乙为木型山、丙丁为火型山、戊己为土型山、庚辛为金型山、壬癸为水型山。如果临干冲克则意味着朝山破相。
地支为朝向。原则是子水为南、北向；丑土、寅木为东北、西南向；卯木为东、西向；辰土、巳火为东南、西北向；午火为南、北向；未土、申金为西南、东北向；酉金为东、西向；戌土、亥水为西北、东南向。
地支藏干的五行为穴的土质情况。戊己为黄土、庚辛为白土（或有石块）、壬癸为黑土（或穴漏水）、甲乙为青土（或穴有树根、草木）、丙丁为红土。（以本气为主）
地支藏干为小环境（即穴附近的小水口）的情况。壬癸近有坑沟（或土质有湿气，水）、甲乙近有树木（甲是高大树木、乙是歪曲的小树木）、丙丁近有枯树（或干沟）、戊为左面高、己为右面高、庚辛为道路（或尖角石头）。
整个八字的气势为大环境（即大水口）的情况。地支为后面，天干为前面。阴宅位置的左面是阴宅右面的情况、阴宅位置右面是阴宅左面的情况。具体与小环境的一样断法。
如果阴宅位置的地支遇冲，意味着阴宅被破相；如果阴宅位置的干支伏吟，意味着阴宅不只一处或是在梯田处；阴宅位置周边被土所围绕，意味着阴宅在梯田处或阴宅坐山有力成环绕的太师椅形态。
阴宅位置隔一位的地支是阴宅的龙头方位。
大家掌握了阴宅环境、朝向、来龙、朝山、土质等，还是不够的，还必须预测出阴宅的后人的情况。
家族的情况，以阴宅地支的藏干对应日主的十神心性来分析。
正官：严以律己，积极向上，不惹是非，旺则有官运。
七杀：性情急噪，脾气暴躁，旺则出少亡（不足60岁死亡的人）。
正财：勤劳能干，热情好善，节约朴实，旺则富贵。
偏财：花钱不计较，慷慨大方，投机倒把，旺则富贵。
食神：多才多艺，秀丽聪明，旺则出艺术人。
伤官：抗上不服约束，有官灾。
正印：能出读书人，能出教书先生，善良正义。
枭神：猜疑心重，挑拨是非，耍小聪明。
比肩：正义，能得到多数人信赖，见义勇为。
劫财：挑拨是非，惹是生非，能出贼人。
上面的只是大纲领，具体还要看有无冲及空亡，如果阴宅位置的地支被冲或空亡，则一切均反用。判断时以主气为准，其余做参考分析。如果里面的正官与伤官相遇则意味着有官灾；如果里面的食神与枭神相遇则意味着家族中多消化系统有病；如果偏财与劫财相遇，意味着家族有贼人；如果印星与财星相遇则意味着不出读书人；如果食伤与印星相与，则意味着出少亡；如果食伤旺有生无克且是甲乙木，则意味着家族中有腮须的人；如果食伤旺而得生临金水，则家族出风流之人。（这里的生指的是阴宅位置地支藏干生克，不是指命局）。
从八字预测阴宅不考虑胎元、身宫、命宫的因素，完全从原八字命局分析。
这里向大家介绍了一些推算方法，大家可以根据道理举一反三。
为了大家更好的掌握，我举例来说明讲解。
乾造：己丑 乙亥 乙巳 甲申
此造没有官星，则以年柱己丑为阴宅位置。天干己土的五行为照山（朝山）型则朝山为土型山，己土被甲乙木夹克冲意味着朝山破相。地支丑土为朝向，则为东北、西南力向。丑土本气是己土则土质主要是黄色的，余气癸水、辛金，则坟地土质中有石块并且漏水了（至于我为什么没有断有黑土及白土，除了本气为主之外，还有我对本地地理土质的了解，预测一定不能脱离了实际，如果脱离了实际则会笑话百出。）。隔一位是日柱乙巳，地支巳火代表龙头处，则为东南来龙。地支丑土藏有己土、癸水、辛金，则小水口（坟地近处环境）右高、有水沟、有道路。命局整体为大水口（大环境），地支丑土为坟地的正后方，丑土为坑；乙亥月柱为阴宅左面，亥水为沟，乙木为歪树，可知左前方有歪树左后方有沟（被日支巳火冲则为干沟）；时柱甲申为右面，申金为道路（被日支巳火腾蛇合绊则为弯曲小路），甲木为直高树，可知右前方有大树右后方是弯曲小路。阴宅位置是二土相叠意味着坟地在梯田之处。丑土藏有己土偏财、癸水枭神、辛金七杀，由此可知家人善于投机倒把、形成财官印流通之局则可知会出读书人、枭神被制则有愚拙之人、七杀则人性急有少亡。
这个八字是我在1998年算的，当时他非常惊讶，还以为我到过他家的祖坟。大家只要掌握了真正的命理法宝，自然会让求测者信服，还会有谁敢说算命的是骗子！还有谁能再给算命术扣上封建迷信、牛鬼蛇神的大帽子！
坤造：辛未 辛丑 乙酉 丁丑
当时这个老太太报出八字后，我迅速断出：“你是童养媳！”她非常吃惊：“这个事情现在很少有人知道了，我是14岁做童养媳的。”这个断语就是根据“身弱群杀攻身，年上七杀透出，婚前失身或为童养媳”得来的，不过我敢于直断也是因为她的年龄，在她这个年纪还有“童养媳”，现在没有了，不过却是婚前失身。“你的婚姻很差，四婚五婚挡不过。”她说：“唉，我已经结了五婚了。”群杀攻身。在预测很多事情后我断她的祖坟。女人与男人不同，跨了两家，一是婆家二是娘家，两家阴宅对她都有影响，虽然生时运气受到娘家影响，但是死后还是要埋葬在婆家，所以两家的阴宅信息都有，先出现的官杀是娘家后出现的官杀是婆家，如果八字只有一个官杀则命局中的官杀是娘家而身宫为婆家阴宅（此时不论官杀），如果八字没有官杀则年柱是娘家阴宅而身宫是婆家阴宅。
年柱辛未是娘家的阴宅：朝山为金型山；坐向是西南、东北；财运不佳；出少亡；丑未相冲意味着破相。
月柱辛丑是婆家的阴宅：朝山为金型山；坐向是西南、东北；财运不佳；出少亡；坟地破相。
虽然我已经向大家讲授了很多有关预测祖坟的知识和方法，但是在实际预测中还是不够的，还是不能令求测者信服，因为还是没有预测出迁移坟地的时间和迁移坟地的环境、坐向、朝山、土质、主事等情况。因为版面所致，本期不能满足大家的需要，在下期再为大家详细讲授有关迁移坟地的应用方法。
前面为大家讲授了祖坟的预测方法，但是有的人家的祖坟迁移过，何时迁移的呢？迁移的新坟是什么环境呢？新坟对后人的影响是什么样的？如果只能预测出原始的祖坟而不能预测出新坟的情况，对于求测者的心理来说还是不能完全信任的。
首先寻找代表祖坟的位置（前面已经讲授了，在此不再赘述），四柱、三垣凡是有冲、合祖坟位置的干支就是新坟的标志。大运再出现冲、合祖坟位置的干支的时候就是迁移祖坟的应期（或祖坟位置的干支出现时）。而冲、合祖坟的位置则代表新坟的位置，再按祖坟预测方法分析新坟的坐向、环境、朝山、土质、后人情况、来龙等自然状况。
乾造：戊子 庚申 癸酉 戊午
胎元：辛亥 命宫：乙卯 身宫：乙卯
大运：
8 18 28 38 48 58
辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅
年干戊土为官星，为祖坟位置，时支冲年支为新坟的位置。甲子大运子水填实，则必然在此运迁移祖坟，1990年的庚午或1996年的丙子应验的年份。时支午火为坟地的坐向，则为南北坐向。时干戊土为朝山，则朝山为土型山。隔一为来龙，则龙首在西南。右面有道路及沟坑，左面有沟坑。土质是黄土略见红。财运旺，但是属于偏财，能出官非。
经反馈：是1996年迁移的坟地。所预测的情况基本相符。迁移后家族财运确实很旺，二哥、五弟都搞工厂。确实总是招官非。
乾造：丁亥 庚戌 己巳 甲子
胎元：辛丑 命宫：丁未 身宫：甲辰
大运：
3 13 23 33 43 53
己酉 戊申 丁未 丙午 乙巳 甲辰
代表组分位置为时柱甲子。日支巳火绝（绝与冲可以互相替换）子水，乙巳大运巳火填实为迁移祖坟应验大运，1989年巳火流年、1990年午火流年为迁移祖坟具体应期。巳火为新坟的坐向，则为东南、西北坐向。隔一为来龙，则龙首在西北。左面有道路，右面有沟、坑、大树。坟地近处的左面高，在类似梯田的地方。土质为红色杂黄色，杂有石块。能出读书人，但是兄弟间不合。反馈：是1990年迁移的新坟。坟地的状况基本属实。兄弟间确实不合，互相排挤。
乾：庚戍 丁亥 甲午 甲午
胎：戊寅 命：甲午 戊子
1，甲日干以年干七杀庚为阴宅，庚为金，朝山为金形山。年支为坐向，戍为西北----东南立向。
2，以甲起太岁配合到戍中藏的戊辛丁中
（1）戊财星十二神落白虎，财代表家族出生意人，落白虎主出血光，横死，伤残，屠夫之人。
（2）辛正官落朱雀，正官代表出吃皇粮，当官管人之人，辛为小刀，有医生之象、或出带刀之人。朱雀代表家族出官司牢狱或从事公检法之人。
（3）丁伤官十二神为官符，主后人有出当官吃皇粮之人，伤官出思想家，厨师之人。
乾：戊申 庚申 壬申 乙巳
胎：辛亥 命：丙辰 身：甲寅
此八无七杀正官，则以年上戊土为坟地
1）年干戊土为坟地朝山，朝山为土型山
2）年支申为坐向，为西南--东北立向
3）命中三申，坟地较多且杂乱
坟地出后人情况
1）申中藏戊壬庚
2）庚为日偏印，主出爱好玄学之人，偏门之人，庚十二神落贵神，说明多得贵人相助
3）壬水为比劫，为自由职业，个体户，多朋友，十二神为太岁，说明出有管理之人
4）戊土七杀，出凶恶之人，打斗凶狠之人，打抱不平之人。十二神落病符，出体弱多病之人，医卜之人
乾：辛未 壬辰 癸巳 已未
胎：癸未 命：甲午 身：庚子
此造以时干已土正官为坟墓
1）天干为朝山，已为土，朝山为土型山
2）坐支未为朝向，未为西南--东北立向
坟地出后人情况，以未土藏干来论
1）未藏乙丁已，乙木为食神，主出爱好学习之人，厨师，乙木十二神落六合，出作风不正之人，异性缘重之人
2）丁火为财星，出生意人，十二神大耗，出败家子，爱花钱之人
3）已土为七杀，为不寿之人，凶死之人，十二神青龙，出读书人
年时二未土为坟地两处，爷爷辈有一个未成年就死亡之人
反馈：二爷小时候放牛被雷劈死了
乾：戊申 庚申 庚戍 庚辰
胎：辛亥 命：丁巳 身：丁丑
阴宅以官杀为祖坟宫，八字无官杀，则以年干支为用
1）年干为祖坟宫的朝山，戊土为土型山
2）年支为坐向西南---东北立向
3）申藏壬戊庚，来论后人情况
4）壬食伤十二神落六合，出人生意人，桃花旺盛之人
5）戊土印星十二神落丧门，母亲辈有人去世较早，不利女性
6）庚为太岁，为当官吃皇粮之人，且为武官
【下文由湖南学生、特殊学校教师余立国撰】现今的易界学易的人很多，由于自身的思想素质不同，功底深浅和实际预测水平的差异，写作的内容与手法亦各不相同。著述纷呈，虽为易学界增添了繁荣景象，难免鱼龙混杂，混沙俱下。以生辰八字论断命运、预测吉凶，是中国古老的神秘文化之一，现代人把它取名为四柱预测学，其意义是相同的。我在命理方面深入研究过《渊海子平》、《三命通会》、《滴天髓》等古版本以及现代的《中国古代算命术》、《八字真诀》、《中原盲派》、《江湖盲派》等一百多部有关命理的书籍。学习古人之书虽然有许多收获，但古学命理重格局，让人有如雾里看花，尤其是没有具体实例详细说明，论命运吉凶也只是大概，不能细微至深，使学习者难以把握。特别是在流年参合命局、大运的吉凶详断也未列章叙述，加之用文言文论述，使学命理者更难以全面理解。当代人的作品中虽鲜有佳作、心得见解、心得造诣，但真正能登堂奥的命理书籍不多，多数是东拼西凑、混乱没有条理，更有甚者肆意胡吹滥造、哗众取宠，三天就出一本书。还有很多人一夜自命为什么什么大师，掩耳盗铃欺骗易学爱好者，把一个很好的易学界搅得一团糟。我是一名教师，在时代新异中接受的是现代教育，对于五术玄学，早年受家庭的影响虽根植于耳，但做为一位受现代高等教育的我来说，多少是逆叛着去思考她的。正因为抱着这一不信的思想，听着周遭的人们茶余饭后的神话传说，使我有一种研究五术玄学的兴趣。在我初中时，在完成着沉重学习任务的同时，我就抽出很多时间到图书馆查阅有关五术玄学的知识；大学时，随着自己知识的不断积累与发展，对易学兴趣也更加浓烈，其间读了很多古版的五术玄学书籍，间或中也拜访了很多名师高人，从不信玄学，到对玄学有了重新的认识及在实践中形成了一些个人对玄学的理解，这个过程如化蛹成蝶，凤凰涅槃般快乐。2006年—2007年， 苏国圣老师把自己25代盲人断命的结晶与二十余载实践预测的实例著成书公诸于世。2006年在作家焦砚的推荐下，我熟读了苏老师的《盲人断命一口金》、《盲人命学特训讲义》、《小成图》、《外应》等几部力作。得到这几本书后，我爱不释手，连续读研了十遍之多，书中的内容与技术，灼真见识，一针见血，没有虚套，这几本书是易学者的福音，他让我看到了易界的光辉，是正本清源的佳作。2008年夏，我带着兴奋，带着希望到大连与苏老师深入地交流，深研苏氏盲派命理，使我进一步了解到苏氏盲派精髓之处。今有幸得苏老师融25代盲人心血之绝学，大有相见恨晚，拨云见日的感觉，有道是：“易学之舟行无涯，福缘伴得名师出”。苏氏盲派精简实用不愧为命学宝典，指路名灯，十二神的应用，不看格局，不取用神，使人一看便懂，一用就灵。与其他学派命学典籍相比，此派学术与众不同，它是作者在预测实践中总结出来的宝贵经验，没有半点食古不化的照抄照搬，是作者多年来融合25代盲人命理的心血结晶，研读苏氏盲派，学习其精髓深有感慨，我认为它有几大优点：
一、不落俗套，文字流畅，言简意赅，读之学之通俗易懂，并能单刀直入，切中要害，理法技术兼融。
二、无私奉献，合盘托出，既谈技法也讲结果。把盲派命理不传之秘一语道破。以实例举证，使学者有法可依，有理可循。
三、在操作方面，对盲派命理学中最难掌握的十二神五行生克制化时的变化，如何应用在岁运中的推断使用条件，作了精辟的论述，并以实例举证，详细解析，使后学者解决了困惑已久的难题。
四、盲派命理直观方面，对识别命局组合的格局高低、福贵福寿、贫贱病夭的贵贱层次，以原命局组合的潜在因有信息、十二神在岁运的引发下，如何推断吉凶信息一语道破，不惜泄漏断命的不传之秘，是其它诸书所不及。
五、在测出灾祸信息的同时，告之解灾方法，使之避害趋利，变不利为有利，劝人积善行德，而不以谋利目的的高尚易德，在现今易学实属少见。这种高风亮节的慈善情怀，实堪为人师表。
六、敢于实践，大胆创新，在推断流年、流月、流日的吉凶信息方面，能超越前人，不落俗套，能标新立异而自成体系。
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