五术玄学为医、命、相、卜、山，其中除了医我没有学习过外其他几门都有涉猎，山术为五术之首，过去与现代叫法不同，有叫佛法道法民间法的，现在叫气 功，道家叫道 法道 术，佛家叫禅或者密 宗等等，意思都是在山上修行，九十年代的时候全国气功热，笔者也去拜了一位当时的中国十大气 功师为师，跟随师父每天打坐三次，每次打坐两个小时，每天打坐六个小时，半年后逐步进入状态，出了一些功能，包括内视，遥视，预测，出阴 阳 神等等超体能体验，白话说就是出了一些特异功能，特别是阴 阳 神出游，那种感觉绝非幻想，而是非常真实的离体出游，阴神就在身边不远处活动，而阳神是直接整体上升飞出身体，由于阳神出体魔障很大，每次出游都是九死一生才回来，所以后来笔者放弃了修炼，而且当时阳神出体几乎不受控制，只要睡觉就出体而去，由于身边没有同道与师父护持，危险万分，最后吓得不敢练功了，十分可惜。以至于后面的元 神修炼就更没有进行了，因为也没有入大道之门，没有修炼出元神就没有进入修炼之门，更不能了生死了，虽然现在已经过去了二十多年了，但修炼方法依然铭记在心，只是家庭俗世早已牵绊无时间深入修炼了，而且由于当时的国家政治问题导致所有的气 功 师都归隐了，实在是众生福报太低了之缘故。

这里再说一下我出阴阳神的一些感受。初期主要是卧功修炼次数多，所以出阴神是在卧功的状态下出的，一般出阴神根本感觉不到，也不知道是出阴神，只有阴神归体的时候身体都会剧烈震动，意识马上清醒过来才知道刚才是阴神出体了，阴神出体做的事情就是我们平常最想做的事情，而且非常清晰，绝对不同于梦境迷迷糊糊模模糊糊的。出阳神是另一个真我整体飞出身体，能够非常明显的感觉到飞在天上几百米高的位置，而且初期飞出去的时候头很疼，飞得越快头就越疼，有一种无形的力量拉扯的头疼，多出几次就不明显了。出阴阳神期间就会发生很多奇怪的事情，比如阴神会见到很多过世的人，包括这些人在生前的一些事情，也包括见到过去的一些事情，而且这些事情都能得到验证，并且已经有了一些预测功能，但还不是完完全全的自主想知道的事情，而是忽然看到某些事情，这些事情就会反映到现实中来，出阴神看到的景象经过验证发现与现实完全相反，而且只有提前一个星期左右就会得到验证，而阳神出游看到的景象经过验证与现实中发生的事情就是完全一样的，而且时间在半个月左右，说明功力越大预测就越准确，而且时间还更长，所以修炼到最后成仙绝对是能知道过去未来的，这种景象都是在闭目练功的状态下在天目穴前方像屏幕一样显现出来的，没有修炼过的人可能无法理解。大家都看西游记，但是很多人都不知道道家佛家法术中是真的都有紧箍咒定身法等等法术，所谓内用成丹，外用成法，就是到了元神修炼阶段就要开始修炼金丹了，但现在有很多小说都是胡说八道，元神也叫元婴，但真正的修炼顺序是依次出阴神，阳神，元神，玉神，圣神，而金丹大道并非肉体修炼，而是由元神修炼，那才是真正的先天大道，相当于孙悟空自由穿梭于三界，然后拜师修炼，性命双修，形神双修，内外兼修，最后才能得道了道，所以这里就多说了几句。

今天要谈的是我在功态中见到的地理异象，非肉眼可见之地理。这里只谈两个非视觉下见到的地理，其他很多功态不谈。所谓非视觉是指在闭目练功的状态下并未睁眼，而是松果体激活后内在的第三只眼看到的景象，全部过程都是在绝对闭目的情况下感受的，第一次是在功态中突发奇想，想看看我奶奶的坟墓风水，一起心动念立即出现超视觉，突然看到我奶奶的坟墓下面出现三条地脉线向前一直延伸出去，三条线都是不同颜色很细的地脉线，一直延伸到了成都龙泉驿山脉，中间经过了很多山，因为我们简阳离龙泉驿只有三十多公里，我看到地下的三条脉线穿出去最后对应到了一座椅子山，这座山树木非常茂盛清秀，左右龙虎砂分明，三条脉线中最左边的地脉线刚刚对到椅子山的虎砂上面的中间位置，而中间的地脉线刚刚对到虎砂的最里面，最右边的地脉线刚刚对到椅子山的正中间，突然异象消失，我即刻从功态中清醒过来，说了这么多其实时间就只有一秒钟左右，电光火石之间就结束，速度非常快，由此我也明白了三条地脉线的真正含义，那就是平时一直纠结我奶奶的坟墓朝向问题顷刻解决，因为我一直学风水，对于我奶奶的坟墓朝向特别在意，一直纠结是多少度数的问题，结果通过这个超视觉的体验我立即明白了在现实中的最正确朝向，这个非三言两语能够给大家解释清楚。

第二次超视觉体验是在一次功态中突然看到整个峨眉山都是一只大白象，从报国寺开始为大象的尾巴，一直朝上为大象的身体，是一只很大的朝天象，看到的是大象的左边身体，鼻子在左边，尾巴在右边，大象鼻子伸长仰天，鼻子的出气孔就是金顶，整个过程也就一两秒钟，但是看得非常清楚，很震撼的感觉，而且大白象还在动，功态中看到这只大白象大概有五万年以上的道行了，出了功态还历历在目，而且那时候我还不知道峨眉山是普贤菩萨的道场，也更不知道普贤菩萨的坐骑是大白象，本人之前也从未去过峨眉山。后来去成都玩买了峨眉山的地图，但怎么看也不像大象的山势，当时的功态中确实看到峨眉山的景象，而且本人也从来没有过想看峨眉山的想法，虽然看到了大白象，但并没有看到普贤菩萨，也许是机缘未到之故，所以地理的呼形喝相是绝对有道理的，只是没有明眼的人各人看的不一样而已，如果山势很明显的话，那么呼形喝相可能名字也差别不大，如果山势的形不明显，可能呼形喝相就各不相同了，但它的内涵绝对是有精神存在的，其次在后面的练功中多次看到远处的山，有些山到底有多远不得而知，是哪里的山也不知道，有时候看到的山就是各种动物和物件，非常清晰生动，而出了功态再去看某些山就一瞬间明白了这个山哪里是动物的身体哪里，这种超视觉的感受如果没有修炼过的人我说了大家可能也不能理解，好了，今天就讲到这里，可能很多易友没有修炼过气 功，会觉得这篇文章是吹牛，那也就不做解释了，就当茶余饭后的笑料罢了。